miércoles, 22 de abril de 2015

Active dolor: Mortuus Abat incommodi Eutnacia

Active dolor meus supervisor Vaticanum quidem mortuum est propter aliud avades EUTHANASIA.
Et in saecula saeculorum.
Et ipse enim domum non mauris.
Eugenia consulatur Rivillo

miércoles, 15 de abril de 2015

Caso de Milagro Durante la transubstanciación en el Siglo XXI

Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Católica Santa Rosa.
Facultad de Ciencias Teológicas



Eucaristía

Autor: Eugenia Rivillo
CI: 14707449



Introducción:

La Eucaristía es la Consagración desde la mano de cristo hasta llevarlo a ser el cuerpo de Cristo, Cristo es el centro de la vida el eje central de la historia, el hombre que se acerco hasta el final de la historia, mediante el sacrificio de su cuerpo para la expiación de los hombres del mundo entero, al final de todos los tiempo por expiar las culpas de los seres del mundo entero por los siglos de los siglos.
La Eucarística. La Ostia es Cristo real. La Ostia se ofrece la gracia de Dios, para hacer la realizar  la consagración.
Caso de Milagro Durante la  transubstanciación en el Siglo XXI
María García de Fleury diseque la: " Eucaristía, no es el templo es el pan. Pan es comida sencilla. Eucaristía es pan de vida:... El pan es para el camino “a continuación se muestra como la Eucarística que incluye la comunión incluye y el uso frecuente de la Coronilla de San Miguel Arcángel trae, el pan de vida, que es el derecho a tener mas eucarística y mas comunión.
Caso de Milagro Durante la  transubstanciación en el Siglo XXI
 El CASO SAN MIGUEL ARCANGEL:
En los distintos documentos físicos o digitales siempre aparece la siguiente información:
"La coronilla fue revelada en Portugal a la sierva de Dios Antonia de Astónaco aproximadamente en el año 1750. El arcángel Miguel le dijo a la religiosa que deseaba ser honrado mediante la recitación de nueve salutaciones a través de las cuales se invoca la intercesión de San Miguel y del Coro Celestial correspondiente, rezando un padrenuestro y tres avemarías en cada salutación.

Esta devoción se propagó a lo largo de otros países. El papa Pío IX el 8 de agosto de 1851 concedió las siguientes indulgencias a quienes recen la coronilla:
    Indulgencia parcial, a los que recen esta Corona con el corazón contrito.
    Indulgencia parcial, cada día que lleven consigo la Corona o besaren la medalla de los Santos Ángeles que cuelga de ella.
    Indulgencia plenaria, a aquellos que la rezaren una vez al mes, el día que escogieren, verdaderamente contritos, confesados y comulgados, rogando por las intenciones de su Santidad.
    Indulgencia plenaria, con las mismas condiciones, en las fiestas de la Aparición de San Miguel Arcángel (8 de mayo); de su Dedicación (29 de septiembre); y de los Santos Ángeles Custodios (2 de octubre).
Promesas y Beneficios
El arcángel Miguel prometió a quien rece la coronilla:
 Enviar un ángel escogido de cada coro angelical para acompañar a los devotos a la hora de la comunión.
Y a quienes reciten estas nueve salutaciones todos los días les asegura que:
  Disfrutarán de su asistencia continua durante esta vida y también después de la muerte.
 Serán acompañados de todos los ángeles y con todos sus seres queridos, parientes y familiares serán librados del Purgatorio."
Cosas antes de este hecho: María Eugenia Rivillo Orellana solo va a la Misa en la tarde cuando hay problemas, o cuando la clase del gimnasio no le gusta y asiste al gimnasio a última hora.
Hechos:
Después de utilizar la Coronilla durante varios años, una de las asistentes a la Iglesia Corazón de Jesús ; llamada María Eugenia Rivillo Orellana  , un día cuando existían malas influencias derivadas a que su padre se estaba colocando de amante o postulante a amante de la vecina del 6F en su edificio, quien envió brujerías al  hogar de María Eugenia , al hacer todo como implicaba la promesa, incluso construyendo sus propios rosarios, al momento de descanso del daño que le habían causado María Eugenia Rivillo Orellana , mientras la iglesia corazón de Jesús estaba casi en soledad apareció algo que le causo cosquillas, María Eugenia Rivillo Orellana, como siempre estaba rodeado de políticos Chavistas en la iglesia de San Francisco en Caracas, pensó que era uno de los Fastidiosos que se las dan de graciosos que estaban haciendo los mismo que todos los días, al darse cuenta comulgando solo estábamos 4 personas, y ya habían pasado como dos.. Al llegar mas adelante cuando ya no había casi nadie María Eugenia Divillo Orellana vio algo con una camisa roja, era un hombre rubio que se reía de lo que pensé y después desapareció del lado de María Eugenia Rivillo Orellana cuando comulgo. Al terminar la comunión, María Eugenia Rivillo Orellana se sentó en la nave de casi todos los días, la nave Norte del Templo, María Eugenia Rivillo Orellana, sintió el pan calmado como siempre pero, desde hace meses, comulgar le quitaba el apetito, algunas veces la comunión solo podía tomarla cuando ya pasaran mas de 3 o 4 horas, por sentir pesado la comida dietética de su madre. Al salir, la soledad del templo la acompaño, y con su cintillo Ballestita, en la zona de IPASME , comenzó a reírse, como si entendiera el chisme del ángel, María Eugenia Rivillo Orellana, entendió el chiste cuando salió y quito su tristeza y el dolor, después de eso años después tenían sospechas de cáncer y el cáncer no se desarrollo, la asistencia angélica fue cumplida como sita la promesa: "Enviar un ángel escogido de cada coro angelical para acompañar a los devotos a la hora de la comunión".

" Serán acompañados de todos los ángeles y con todos sus seres queridos, parientes y familiares serán librados del Purgatorio", este hecho se cumplió en la familia de María Eugenia Rivillo Orellana, los parientes, que fueron sus tías, todas y todos murieron en horas donde la familia estaba en casa, ninguno quedo desamparado, uno por uno murieron y todos recibieron asistencia incluso en el momento de la muerte, cuando ya la existencia de María Eugenia Rivillo Orellana estaba en estancamiento por no cumplir parte de su vida y ser humillada por mucha magia negra, emitida por quienes no quieren su bien, aquellas personas que ella no conoció y  otros que conoció también, el día 09 de Enero del año 2015, expira en el carro de su padre mientras iba al terminal de autobús de Aero expresos Ejecutivos de Barquisimeto Estado Lara, a las 9:15 am antes de partir a Caracas. El padre se dio cuenta pero tenia que llegar a zona segura, lejos de la quebrada del Club Hípico las Trinitarias, el ángel de la muerte le incorporo un alma, tal vez el alama de una posible hija o hijo antes de conocer consorte, o tal vez un alma que iba a nacer cerca del viejo apartamento de su tía Chapina ( Josefina Valentina Orellana Medina de Tovar+), después María Eugenia Rivillo Orellana, tubo muerte clínica, y se reincorporo mientras estaba sola, al día siguiente se puede decir que es su fecha de cumpleaños. Para el día 10 de Enero del 2015, María Eugenia Rivillo Orellana, el ángel de la muerte a pesar de haber llegado el ángel del remate, la Doncella María Eugenia Rivillo Orellana, sigue viva porque su Madre Irma Antonia Orellana Mediana de Rivillo Uzcanga, siempre pedía no morir sola, y si María Eugenia Rivillo Orellana moría en el carro, la señora Irma Antonia Orellana Mediana de Rivillo Uzcanga podría morir de inanición porque ya para esa fecha casi no caminaba, consecuencia ninguna persona la iba a parar de la cama porque ya los parientes de María Eugenia Rivillo Orellana, han fallecido, solo le queda lo que su partida de Nacimiento tiene, es decir, sus padres. Rezar el Rosario de San Miguel Arcángel dio la gracia a la Madre de María Eugenia Rivillo Orellana, cristiana sepultura y a su padre Tomas Rivillo Uzcanga, no morir en un accidente porque mantuvo la calma, como si no pasara nada.

Conclusión:

Dios Cumple sus promesas, a todo aquel que cree en el.

Dios acepta la oración de todos aquellos que oren, incluso aquellos que no oren.

La Eucaristía , es el camino diario, María Eugenia Rivillo Orellana, tenia como eucaristía ir al gimnasio y antes de ellos asistía a la misa, en muchos casos porque no le gustaba alguna clase y se escapaba a la misa de 18:00 horas para luego ir a la clase del gimnasio de las 19:30 horas, esto ocurrió solo porque el rosario funciono con su tía, y un día lo vio y vio que era bonito, no por ser fanática, a ella solo le importaba quitarse a las brujas que la fastidiaban.

Conclusión Dios ¡Si Existe!...aunque sea por accidente.

WEBGRAFIA
Tirulo: Orar con los Primeros Cristianos
Dirección web:http://www.primeroscristianos.com/index.php/temas/item/1189-la-celebracion-de-la-eucaristia-en-la-iglesia-primitiva/1189-la-celebracion-de-la-eucaristia-en-la-iglesia-primitiva
Fecha: 15de abril del 2015.

martes, 14 de abril de 2015

David Bisbal - Dígale

Friedrich Wilhelm Nietzsche Digale y Escriba

Repuiblica de Venezuela

Universidad Catolica Santa Rosa

Facultad de Ciencias Teologicas

Escuela de Teologia







Friedrich Wilhelm Nietzsche Digale y Escriba


Autor: Eugenia Rivillo
CI:14707449

Ensayo
Exortando en el mundo de la lectura  Friedrich Wilhelm Nietzsche explica sobre el mundo de la lectura y el lector, concive la vida de la lectura y la escritura, como la manera el metodo, la forma y el camino para mostrar, la versada verdad de la lectura, para entender el arte y la musica por ser el entorno que en su propia mente vive. Friedrich Wilhelm Nietzsche En el medio del siglo XIX, en mano de sus paradigmas del mismo siglo como la indusatria como paradigma, laboragine de las nuevas sociedades aglomeradas de los centros poblados, el aislamiento de l maestro de musica y el color de la ciudad de la modernidad en el otrora, al final del camino solo es positivismo y marxismo.
El positivismo como el aire ausente y critico de el capitalismo, mostrasndo las leyes naturales , lo observable, lo mitico, lo religioso, se dividen de la ciencia y asuves se entiende las verdades de cada uno de los espacios, la ciencia y la religion. Lo positivo controla y vincula pero el metodo cientifico hace todo aceptico.El Marxismo por encambio, piensa en el objeto del conocimiento, continuo y progresivo, el contexot y lo particular tienen importancia en la investigacion.
Friedrich Wilhelm Nietzsche dice" Escribe tú con sangre: y te darás cuenta de que la sangre es espíritu.", son fraces que escucharon los oidos de las personas que nacieron a principio del siglo XX en Venezuela , incluso fueron enseñadas por aquellas persona que fueron sus guardias y custodias de alguien y sin saber donde se esta el amor custodiado fueron dispersados, o por derconocer la verdad de los grupos, por el mismo amor a Dios han sido crusificados, para mantener la honrra de alguien, como dicen que un señor llamado Tomas Rivillo fue Jusgado por creer en la virginidad de los Monjes , Monjas y sacerdotes, otros que tambien su esposa Irma fue martirizada por poseer una hija virgen, asi son las letras de los humildes, de los Religiosos sencillos, asi estudiaron en la marca de la sangre y al comenzsar su vida el riesgo los hacia vivir un año mas.
"No es cosa fácil el comprender la sangre ajena: yo odio a los ociosos que leen."como dice  Friedrich Wilhelm Nietzsche los que derramaron sangre por la vida por la republica en silencio, en el mundo clandestino, solo por amor a la vida , por amor a su patria mas alla de su bandera, los que hoy solo se asoman con aire de mayordomos que solo leyeron creen que el y la crusificada son fantasias, y son reales, son leales a su vida pero no son palabra, ellos no son vanidad, pero el lector solo son palabras al viento de la mento sin sensacion ni verdad, que cree que la vida es solo flogera y linsonja, pan y circo como en el mundo romano.
Conociendo al "Quien conoce al lector no hace ya nada por el lector." en terminos de Friedrich Wilhelm Nietzscheya no hace nada por amor, solo por comercio, pero el que escribe por amor solo le da amor, aun cundo" Un siglo de lectores todavía" exista solo cuando vivio existio amor, y amor existira por alguien que pudo amar igual pero de no existir aunquesea uno, la vida queda como dicen  Friedrich Wilhelm Nietzsche – "y hasta el espíritu olerá mal."
 Friedrich Wilhelm Nietzsche dice.:" En otro tiempo el espíritu era Dios, luego se convirtió en hombre, y ahora se convierte incluso en plebe." asi fueron los apostoles del siglo XX antes de que los sectarios religiosos acabaron con la verdad de la sectas, asi son los texto en el siglo XX antes un texto eran siglos de peso, toneladas de palabras, y dias de camino al mundo de los libros hoy en las fraces grandes las personas buscan lo facil, y el riesgo es ser extenso e inicuo, pero el letrado sera tasito y vivificantem aunquese hasta el momento en que las palabras se buelvan kilos, y las palabras volumen para que sean libros, y trasiendan el espacio fantasma de interner y pasen a convertise en texto, convertirse en libros.
Por eso hoy solo creo en los que dice Antonia Orellana, lo que vale es la palabra escrita por esos solo pongo¡Texto!¡TEXTO!
WEBGRAFIA:
Titulo: Paradigmas en ciencias sociales.doc
FICHA 1
Autor: Clkaudia Pereirano.
Direccion Web: https://docs.google.com/document/d/1nP5PnIxkL-8yixIiauocCqO9LO78qtmIlRWbNdTo8Ic/edit?hl=en_US
Tema Meotodoligia de la Investigacion
Fecha: 14 de Abril del 2015

Titulo:
Nietzsche,Así habló Zaratustra.

Direccion Web:  https://ventanasur.wordpress.com/2010/02/16/del-leer-y-escribir-nietzsche/

Autor: Friedrich Wilhelm Nietzsche

Capitulo  Del leer y escribir.

Fecha:  14 de Abril del 2015




PREFACIO: Es porque desprecio al Mundo y Miro al Cielo.

"Yo ya no tengo sentimientos en común con vosotros: esa nube que veo por debajo de mí, esa negrura y pesadez de que me río, – cabalmente ésa es vuestra nube tempestuosa. Vosotros miráis hacia arriba cuando deseáis elevación. Y yo miro hacia abajo, porque estoy elevado."


Friedrich Wilhelm Nietzsche

Estoy Creando Otra Entrada... No Violen a Ninguno


La Imprenta y el Renacimiento


Ad ipsum dominum coepit praedicare parantibus Ciber Cohen quodque mendacia eius socordia, ut dixit silentio dentes, ne accipiamus iniuriam, esse aliquem sic intoaccount vestri ineo.
attente
Eugenia Rivillo
Tempus Vulgate 4:29 Tempus Caracas Venetiola

jueves, 9 de abril de 2015

Luis Carlos Martín Jiménez - Filosofía de la técnica

El porvenir de la Filosofía en la sociedad democrática I (1)

Filosofia MODERNA CONTEMPORANEA


Filosofía renacentista

Petrarca|Lorenzo Valla|Coluccio Salutati|Leonardo Bruni|Leon Battista Alberti|Erasmo de Rotterdam|Michel Montaigne|Marsilio Ficino|Pico della Mirandola|Tomás Moro|Tomás Campanella|Francis Bacon|Giordano Bruno|Galileo Galilei

Filosofía moderna

Filosofía política: Nicolás Maquiavelo|Jean Bodin|Thomas Hobbes|Montaigne
Racionalismo: Descartes|Spinoza|Leibniz|Pascal
Empirismo: Locke|Hume
Moralistas franceses:
Ilustración: Voltaire|Montesquieu|Rousseau
Idealismo: Berkeley|Kant|Fichte|Schelling|Hegel|Schopenhauer
Utilitarismo: Bentham|Mill
Irracionalismo: Friedrich Nietzsche|Kierkegaard|Schopenhauer|Mainländer

Filosofía medieval

En la medida en que el pensamiento medieval estaba dominado por la fe cristiana, la filosofía pierde su antigua autonomía y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa a estar subordinada a la teología.
Patrística: Justino Mártir|Clemente de Alejandría|Orígenes|San Ireneo|San Agustín|Tertuliano|Lactancio|Escoto Erígena|Anselmo de Canterbury|Macrobio|Pseudo Dionisio Areopagita
Filosofía no cristiana: Alfarabi|Avicena|Avempace|Ibn Tufayl|Averroes|Maimónides|Abenarabi
Escolástica: Duns Scoto|Tomás de Aquino|San Buenaventura|Guillermo de Ockham|Francisco Suárez|San Anselmo|Nicolás de Cusa

Filosofía romana
Si bien la existencia de esta denominación es aún tema de debate entre los eruditos (cf. Pierre Grimal: ¿Existe una filosofía romana?), lo cierto es que entre los romanos estaban muy difundidas las ideas del estoicismo, el epicureísmo y de los académicos. De hecho, muchos pensadores de este período eran más bien eclécticos. En este sentido, el caso paradigmático es Cicerón.
Estoicos (nueva o tardía Estoa): Séneca|Marco Aurelio|Epicteto|Cicerón
Epicúreos: Lucrecio
Académicos: Cicerón|Boecio

Filosofía griega

Filosofía griega
1) Filosofía presocrática: conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates.
Cronología de la filosofía griega
Filosofía cosmológica: preocupación por el tema de la fisis como único arché (s. VII a V a. C.)
Filósofos monistas: los filósofos fisiólogos y los monistas, consideran que a la base de toda la realidad se encuentra un único principio. En este grupo habría que incluir a los filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes), Heráclito y Parménides;
• Escuela milesia (milésica o jónica): Tales (fundador): agua|Anaximandro: ápeiron|Anaxímenes: aire
• Escuela de Éfeso: Heráclito: fuego, reivindicación del devenir
• Escuela de Elea: Jenófanes de Colofón: crítica al antropomorfismo religioso|Parménides: defensa del ser|Zenón de Elea: aporías en contra de la multiplicidad y el cambio
Filósofos pluralistas:
• Escuela pitagórica: Pitágoras|Alcmeón|Hipócrates de Quíos|Arquites de Tarento|Empédocles: agua, aire, tierra y fuego; amor y odio|Anaxágoras: homeomerías; noûs
• Escuela atomista: Leucipo|Demócrito
2) Filosofía antropológica: El hombre como preocupación básica (s. V a. C.)
• Movimiento sofista: escepticismo y relativismo: Protágoras de Abdera|Gorgias de Leontino
• Sócrates: intelectualismo moral y objetivismo
3) Filosofía globalizadora y sistemática: preocupación por todos los temas filosóficos, por la realidad en su conjunto (s. IV a. C.).
• Filosofía clásica: filosofía correspondiente al llamado Siglo de Pericles, momento en que esta disciplina llega a su máximo apogeo en el mundo griego. Sócrates, Platón (realista y fundador de la Academia) y Aristóteles (fundador del Liceo).
4) Filosofía helenística: Preocupación por los temas morales, búsqueda de la manera de ser feliz (finales del (s. IV a. C.) al (II a. C.)
Estoicismo: la virtud como bien supremo; la apatía, Zenón de Citio|Epicureísmo: hedonismo, Epicuro de Samos|Escepticismo: escepticismo, Pirrón de Elis
Filosofía helenística: También llamada alejandrina o posaristotélica. Se trata de la filosofía que florece durante el período helenístico.
Académicos: continuadores de la Academia platónica.
Peripatéticos continuadores del Liceo aristotélico: Teofrasto|Estratón de Lampsaco|Aristoxeno|Sátiro
Estoicos (antigua y media Estoa): Zenón de Citio|Cleantes|Crisipo
Epicúreos: Epicuro (fundador del epicureísmo en el Jardín y también atomista)
Escépticos: Pirrón|Sexto Empírico
Cínicos: Antístenes|Diógenes de Sinope|Crates de Tebas|Hiparquía
Megarenses o megáricos:
Cirenaicos: Aristipo de Cirene
Helenismo judío: Filón de Alejandría (Vida contemplativa)
Neoplatonismo: Amonio Saccas|Plotino|Porfirio|Jámblico|Edesio de Capadocia|Plutarco de Atenas|Proclo|Damascio|Simplicio de Cilicia|Hipatia

Cronologia de Los Filosofos


miércoles, 8 de abril de 2015

Recopilación Hemerográfica Digital del Budismo Tibetano

Universidad Católica Santa Rosa
Facultad de Ciencias Teológicas
Escuela de Teología.



Recopilación Hemerográfica Digital del Budismo Tibetano

Alumna: Eugenia Rivillo
CI: 14707449

INTRODUCCION:
Mediante el presente trabajo se trata de realizar una breve recopilación de materiales, que introduzca en forma breve al budismo tibetano. Durante la historia algunas personas rumoran que Jesucristo asistió en un templo en oriente, pruebas arqueológicas han demostrado que existe el nombre de Joshua en el templo mas austral del Tíbet, por esta razón se ha decidido abordar el budismo tibetano, para crear una aproximación al tibetanismo y comprender que clases de religión se profesar, para entender por la posibilidad de que Jesus sea Joshua.
Metodológicamente el trabajo es solo un archivo hemerográfico digital, de impresión directa para permitir que el lector busque directamente las fuentes, y cree su propia ruta de búsqueda, partiendo de las búsquedas mas primarias encontradas en la red. Cada día  y a cada hora la red Internet en Google, se van solapando los documentos y en unos años de no ser renovada la pagina se cubrirá, hasta el punto que desaparezca, quedando en casos de paginas eliminadas de la red sin documentación o solo con los documentos que se hayan impreso en el mundo atreves del los años.
Las impresiones hemerograficas digitales se comienzan con la primera búsqueda que es la plataforma de investigación es Wikipedia, luego se escogen paginas especializadas en orden aleatorio o según su densidad académica o literaria, es decir, se escogen los trabajos mejor documentados. Cabe destacar que los budistas mantenían todo los documentos memorizados, la tradición de los monjes búdicos fue llevada a occidente oralmente, algunas de las fuentes mejor documentas solo son transcripciones de la recitación de los textos memorizados, al final  del este proceso se solo se obtiene buena información sagrada pero sin hemerografia ni bibliografía, solo son textos sagrados, que forma una cosa el budismo, así como la biblia , el Corán  y el Talmud fueron revelados, son igualmente validos, tal como lo piden los derechos humanos, donde todos tienen derecho a profesar su religión.




Tibetan Healing Sounds #1 -11 hours - Tibetan bowls for meditation, rela...

Las 4 Nobles Verdades de Buda

Documental Historia de Buda

Dalai Lama El Nacimento de un Bodhisattva

El Libro Tibetano de los Muertos - Documental Completo

Tibet A La Sombra Del Himalaya Buda Y Budismo Tibetano Documental ...

El apego y la solución

Panorama de las formas básicas de budismo

Panorama de las formas básicas de budismo

CONCLUCION:Recopilación Hemerográfica Digital del Budismo Tibetano

Conclusión:
Después de leer una gama de paginas digitales, se puede concluir que el nombre real de Buda (= encendido) fue Siddhartha Gautama. Nacido en Nepal, noreste de la India, entre el siglo. VI y BC) (según la tradición en torno al año 566 a. C.), un Xáquia clan de la familia real. El padre, por temor a que podría ser sacudida por desagradable, lo mantuvo en la zona del palacio. Sin embargo, a los 29 años, Gautama vio el sufrimiento humano, por primera vez, en la forma de un anciano, un enfermo y los muertos. Cuando nos enfrentamos a un asceta (monje), decidió seguir el camino viejo y huir de casa por la noche, dejando a su esposa y familia. Después de seis años de severa austeridad, conseguido su objetivo. Pero aún no escapó el sufrimiento. Sentado bajo un árbol Bodhi, la iluminación, pasó por todas las etapas de la meditación y alcanzó la iluminación, la comprensión de la verdadera naturaleza del sufrimiento. A partir de ahí era conocido como Buda, literalmente, "estuvo de acuerdo", y durante unos 40 años, hasta su muerte, se dedicó a enseñar a otros el camino para alcanzar la iluminación.
La Doctrina
El credo budista consiste en los "cuatro verdades sagradas" 
1- Toda existencia es satisfactoria y llena de sufrimiento; 
2- Este sufrimiento es causado por la ignorancia, el deseo o apego - constante esfuerzo por encontrar algo eterno y estable en un mundo transitorio; 
3- El sufrimiento o insatisfacción pueden ser superados en su totalidad - es Nirvana; 
4 se logra alcanzar el nirvana, siguiendo el noble óctuple de comino: (estas ocho posiciones no tiene que ser seguido por un orden establecido)
- Entendimiento (o fe pura)
- Dirigido a pensar derecha (o la voluntad pura)
- Discurso de derecha (o lenguaje puro)
- La conducta correcta (o acción pura)
- Algún esfuerzo (o la aplicación pura)
- Cierta vida (o medios de vida puros)
- Algunos de atención (o la memoria pura)
- Cierta concentración (o meditación pura)
Incluso lograr la purificación absoluta y, por tanto, la iluminación, budista propone muchos años. El 'Yoga' es el principal.
El budismo cree que un ser humano antes de alcanzar el Nirvana, lugar de absoluta tranquilidad, donde el sufrimiento allí, pasa por varios renacimientos. La rueda de la vida se encuentra dentro de las seis esferas de la existencia que quizá requiera los seres a renacer:
El reino de los dioses
Los asuras o dioses rebeldes y celosos;
A los hambrientos (negro);
Los Infiernos
Animal
Los seres humanos, que se caracteriza por el nacimiento, la vejez, la enfermedad, enfermo - el ser y la muerte
En el budismo no hay alma. No es sólo el resultado de un momento de ocurrencia que da lugar a la siguiente, para que la muerte sea sólo una nueva forma de aparición como un ser humano o animal, en el cielo o en el infierno.
Los tres pecados principales del budismo:
- La codicia (representado por el cerdo)
- El odio (representado por la serpiente)
- La ilusión (representado por el gallo)

"Consumido por el deseo ardiente, furioso odio, cegado por la ilusión, abrumado y desesperado, el hombre contempla su propia caída, el otro y ambos juntos"
Buda
Los símbolos del budismo -La Rueda de la vida - es la rueda simbólica de renacimiento. 
-El Templo o santuario budista - lugar de culto 
-El Bonzo - es el nombre dado a los monjes budistas. 
La vida religiosa
Para el budismo hay dos categorías de creyentes: los monjes y laicos.
Los monjes tienen sólo una bata de color amarillo o naranja, y viven en comunidades o cerca de los templos y santuarios. Su día comienza con oraciones, los monjes salen de las calles con un tazón de arroz limosna. Luego se retira a su celda, donde come la comida que se le dio. El monje, de hecho, no debe ser distraído por las cosas terrenales. Su pobreza es absoluta, siempre anda descalzo, duerme en una estera. Por la tarde, los monjes se dedican a diversas actividades, según el gusto o la iniciativa del abad. Al caer la noche, se reúnen de nuevo para recitar las alabanzas de Buda. Los niños, aunque en vestirse como los monjes budistas, los monjes no son necesariamente para toda la vida. En el monasterio de recibir capacitación y se inician a la vida espiritual.
Acciones meritorias para los budistas laicos (así los budistas laicos asegurarse un futuro nacimiento favorable).
Dar dinero a los monjes y los pobres;
Para la ropa y el alojamiento para los monjes y los pobres;
Dar medicamentos a los monjes y pobres;
La práctica de ritos y devociones a través de los textos sagrados y canciones;
La religión budista requiere como un comportamiento que no mata, no robar, no mentir, no tener relaciones amorosas con hombres y mujeres fuera del matrimonio, y no beber alcohol.
Las Fiestas
Los laicos participan en diversos actos de culto que revelan una religiosidad viva y profunda. El regalo de flores, velas y varitas de incienso está muy extendido. Las estatuas de Buda son de particular honrado. En la madera, las ramitas de oro puestas fieles, pronunciando la oración budista típico: "Me refugio en el Buda, en sus enseñanzas (Darna) y la comunidad de monjes (Sangha) - conserva y transmite el sabio enseñado.
Por lo tanto, las oraciones de los laicos y monjes budistas, no están dirigidas a un Dios personal, pero al Buda que está dentro de cada uno de nosotros. A menudo, estas mismas oraciones se registran en rollos que los fieles están girando. Ellos piensan que mientras los rodillos giran con las oraciones que contienen estos se repiten cientos de veces.
Budismo Tibetano
Los monjes tibetanos se llaman Lama y disfrutar de una gran influencia en la población. Son vistos como la reencarnación de santos budistas. Cuando uno de ellos muere, mirando a la niña en su alma se reencarna. Es examinado y aceptado como un nuevo Lama. Sólo el budismo tibetano se estructura jerárquicamente. La máxima autoridad es el Dalai Lama. La corriente, llamado Tenzin Gytso, ha vivido en el exilio desde 1959, debido a que su patria fue invadida por los chinos.

Glossary of terms

filólogo, ga.

(Del lat. philolŏgus, y este del gr. φιλολόγος).

1. m. y f. Persona versada en filología.



Filología.

(Del lat. philologĭa, y este del gr. φιλολογία)

1. f. Ciencia que estudia una cultura tal como se manifiesta en su lengua y en su literatura, principalmente a través de los textos escritos.
2. f. Técnica que se aplica a los textos para reconstruirlos, fijarlos e interpretarlos.



metafísica.
(Del gr. tardío μετὰ [τὰ] φυσικά, después de los [libros] físicos, designación que se aplicó en la ordenación de las obras de Aristóteles a los libros de la filosofía primera).
1. f. Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras.
2. f. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia.
3. f. Cosa que así se discurre.


metafísico, ca.
1. adj. Perteneciente o relativo a la metafísica.
2. adj. Oscuro y difícil de comprender.
3. m. y f. Persona que profesa la metafísica.
 V.




martes, 7 de abril de 2015

Daniel Dennett explica la conciencia y el libre albedrío (subtitulado)

Filosofia en el Siglo XXI

Nombre: Tertulia Filosofica Puerta de Toledo
dIRECCION WEB:
http://tertuliafilosoficatoledo.blogspot.com/2011/11/como-debe-ser-la-filosofia-del-siglo.html
Fecha: 07042015

La Alteridad y la Otroriedad

Autor: Eugenia Rivillo

Introduccion:
La alteridad se define como la condición de ser otro, en cambio la Otroriedad se expresa en momentos de la identificación genérica , donde se  lees negado el poder de representarse, como lo explica Adriana Patiño Jasso en su texto "La Otredad Oculta: en enfoque Gestalt" como el " ser " vivir para otros", "ser en los Otros ", " ser atreves de otra persona", donde el otrora esta ubicando a las personas en otros tiempos, por la diversidad de mentes que tiene el individuo y el mundo geográfico mismo.
El ejercicio de la Alteridad y la Otroriedad, es un ejercicio Vaticana, estable y continuo aplicado a todos los ciudadanos que trabajan bajo el auspician del Papa.
Cuando se es un sacerdote se debe vivir la vida del otros, entender e incluso el ser atreves de otra persona.
Los Caminos de misión Religiosa Católica en el mundo obliga a los religiosos a trabajar como un individuo estándar, que no se representa a si mismo, el sacerdote representa a una religión y a una unidad de pensamiento que solo limites y expansiones de los intereses del vaticano, el derecho de opiniones individuales desaparece, el verdadero pensamiento del Vaticana esta en la oraciones del silencio de sus habitaciones sin que el publico pueda acercárseles.


om mani padme hum






lunes, 6 de abril de 2015

¿Que es la Metafisica?

Durante la trayectoria del semestres se ha presantado en medio de los apologetas y filosofos, el objetivo de el escrito de estas plabras es explicar ¿que es la Metafisica?, desde el punto de vista del Diccionario de la Real Academia.

"metafísica.

(Del gr. tardío μετὰ [τὰ] φυσικά, después de los [libros] físicos, designación que se aplicó en la ordenación de las obras de Aristóteles a los libros de la filosofía primera).

1. f. Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras.

2. f. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia.

3. f. Cosa que así se discurre."


Entendiendo el discurrir como el hecho de inventar o en otros suponer en forma empirica o no sobre un tema ,donde al final del dilosofar se consigue el estudio congeturado de las partes con detalles, con tal fluidez como el agua o el aire.

Los Apologetas de las distintas epocas del cristianismo se han basado en la ausencia sofista,para colocarse en el mundo Platonista.



Para entender el mundo de los platonista es conveniente que exprese en terminos literales que es el sofismo. El ser sofisatas se define como sofista sostenida en la reorica que, "en la Grecia del siglo V a. C., enseñaba el arte de analizar los sentidos de las palabras como medio de educación y de influencia sobre los ciudadanos".Cuando se habla de sofistas puede existir mentiras directas e indirectas,ya que sostener las discuciones del postulado que un apostolado profesan,en cambio en el platonismo solo existe la verdad,auque el testigo de la verdad vedadera tenga que sufrir por la verdad,  verdadera.


Del Martirio salio siempre de la verdad verdadera.


Autor: Eugenia Rivillo