HEGEL UNA REFLEXIÓN SOBRE LA METAFÍSICA

UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA ROSA FACULTAD DE CIENCIAS TEOLOGICAS ESCUELA DE TEOLOGIA. MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA Y CONTEMPORANEA. TRIMESTRE 2 Alumna : Eugenia Rivillo LA FILOSOFÍA HEGELIANA: Es una concepción clara de la dialéctica de lo real y una concepción totalizadora del proceso histórico. Es de considerar que “La filosofía de Hegel contiene todos lo momentos del desarrollo del pensamiento… pero superados y unificados”. El pensamiento teológico hegeliano desarrolla una serie de supuestos que serán claves en la reflexión teológica del XX. Lo finito existe en lo infinito, nadie después de él pudo ignorarlo. HEGEL UNA REFLEXIÓN SOBRE LA METAFÍSICA En general, pueden distinguirse tres grandes planos de la metafísica de Hegel: 1) primer lugar lo real tal como aparece; pero como aparece en y por el hombre, donde; la metafísica hegeliana. “La phänomenología definido como; ‘Ciencia de las apariciones del espíritu. 2) en segundo lugar, a Hegel le parece que no basta con la mera descripción fenomenológica de las “apariciones del espíritu” para dar cuenta científica y concretamente de la esencia de lo real, la Realidad-objetiva. La respuesta a esta pregunta está dada por la metafísica a la cual Hegel llama “Philosophie dar natura y Philosophie dar Geistes. 3) Tercer lugar, según Hegel: reflexión de carácter ontológico. Por tanto, en la reflexión metafísica hegeliana se encuentran presentes distintos Niveles de reflexión sobre la realidad o sobre el ser, los cuales, fundándose uno sobre otro, dan Cuenta de la estructura fenomenológica, metafísica y ontológica de lo real; Hegel, la cual trata de ese ser que se realiza y existe como mundo natural y humano, y que, asimismo, cobra consciencia de sí mismo como espíritu. La reflexión da la determinación, el pensamiento es ser o no ser, s determinado , pensando si es un pensamiento con inteligencia o sin ella , es a la vez ser o no ser, la síntesis, es el devenir, viene ser siendo una univedad que otorga las determinaciones, como ente inmediata así mismo es lo que es el ser, es la unidad es el devenir es la verdadera expresado del ser de la ni sino la inquietud, es la unidad que es la relación consigo mismo, sin que la diversidad del ser y de la nada, hay un ser que esta consigo y en contra si, esta es la unidad, luego concreta la macuquina, o la materialización del pensamiento lógico, el devenir coincide con la unidad, su resultados es el ser determinado, antes del pensamiento lógico, es el ser sin ser es nada pero puede ser determinado, y tiene que existir en existencia, pero este pude ser todo o no ser nada, donde la nada se define como acciones vanas para una arbitraria fantasía, como es el recurrir a la omnipotencia divina, donde el misterio, es la creación,. Desde la lada, nunca existe mayor explicación de permitir salir de la nada. Cada acción divina, donde las voces sonoras donde la gloria de creador y se somete a su gobierno, en realidad es más difícil ver al mundo desde la negación, desde el punto de vista que se quiere colocar en causa eficiencias que forma algo grande, como si saliera de la nada, la creación razonable de la filosofía cristiana, que vienen a ser sentencias axiomáticas de los que no confiesan su mismo parecer dice el mismo Hegel. “de la nada solo nace algo” donde los antiguos agotaron las consideraciones que en medio de esos dos juicios, de donde la nada no nace nada, terminan siendo panteístas, como aquellos que causan vestidos con la moda. Fenomenología del espíritu dibuja la figura de la conciencia, desde la conciencia sensible hasta llegar al saber absoluto y a la conciencia absoluta. El conocimiento es el rayo absoluto que nos toca, donde lo verdadero es el todo en la articulación de ellos que nos toca. Lo Infinito no se oponme a lo finito, lo finito pertenece a lo infinito y se expresa en aquel, el absoluto es siempre es un objeto, donde se piensa a sí mismo, Lo obsoluto esta en nosotros en el momdo dinamico, que se llama movimiento dialectico que a su ve supone a su negacioncion, empezando del ser, en una existencia en devenir. BIBLIOGRAFIA: Nombre: FILOSOFÍA MODERNA. SEGUNDO PARCIAL https://filotecnologa.files.wordpress.com/2011/06/filosofia-moderna-ii_filotecnologa.pdf Formato PDF Fecha: 26/02/2015 18:30:38 WEBGRAFIA: Nombre: La Aventura Del Pensamiento - Hegel Dirección: https://www.youtube.com/watch?v=GMqolnJbdbg Formato Yo Yube Fecha: 26/02/2015 18:33:37